“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命！”唐代药王孙思邈在他的著作《大医厚德》中如是说。一直认为，医者，是这投落在这凡世的菩萨，妙手仁心度众生。
在护理伦理课上，贺莲老师曾经给我们播放过视频《为医之道》。在这个视频当中，李前锋，这位身患尿毒症的医生，在身体如此虚弱的情况之下，依然坚持行走在大山之中，以一己之力担起2400多人的健康喜乐，只要他还活着，他就能坚持给大山里的乡亲送医送药；钟晶，她也是一名医生，但她也是一名母亲，每一位母亲都不会希望离开自己的孩子，但是她却为了村里的乡亲，选择了留下，与丈夫孩子分隔两地，用她的青春年华，温暖村里700多位老人的暮年；洛松江村，一位只有33岁却有17年接生经验的西藏大夫，每一次出诊，面对的都是生死考验，他翻雪山，踏悬崖，无数次长途跋涉，无数次直面死神的挑战，他身体力行做着680平方公里牧区人民的“生命守护神”。
他们都是拥有厚重德行的医者，是在认真地用生命贯彻医道的人。凡是品德医术俱优的医者治病，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，也不能瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，像这样才能称作百姓的好医生。
我高中时，曾患过原发性血小板减少性紫癜，全身性毛细血管出血，满嘴的血泡，连眼睛巩膜都出现了血点。大年初四，我躺在急救车里从老家河源连平转院到惠州市中心医院，我的血小板指数降到了4。当时的我，躺在病床上，我不知道我还能活多久。住院的第一天晚上，我还在睡觉，被妈妈的哭声唤醒。我知道妈妈不想让我更难过，所以她选择在半夜偷偷地抹眼泪，而我，也不想让妈妈更担心，所以用手臂盖住脸，故作欢快地说：“妈，我没事，我同学给我算过命，我命硬得很，不会那么轻易就死的，哈哈。”
我的主治医生安排我做各项检查，给我制定治疗计划，细细叮嘱我各种注意事项。照顾我的护士每天早上6点进入病房给我测量温度，仔细询问我的身体情况，按时按量地给我送药输液。要不是医生的妙手仁心，要不是护士们的精心护理，我现在可能早已是一捧黄土，四处消散了。
老君曰：“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。”一个人公开地有德于人，人们自然地会报答他；一个人暗中有德于人，鬼神会报答他。一个人公开地作恶于人，人们自然会报复他；一个人暗中作恶于人，鬼神会来害他。
我相信，医者行医，并不一定都是为了让人们报答他，人之初，性本善，我们多是受身体里那颗大善之心的驱使，去贯彻，去落实我们在学医之时便受到的教育：“健康所系、性命相托，竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执着追求。”
天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。厚德载物意思是用深厚的品德承载万物。大医厚德，医者，应当以其深沉厚重的品德承载了病人生命之重。
